徐乾又出名了,他的《怨情》风靡大江南北,并且还影响了当今诗坛的格局。
这个时期的诗坛开始有些追求靡靡之风,过度追求词藻的华丽,《怨情》一出,许多人都傻眼了“原来诗还可以这么写?”
诗仙不愧是诗仙,他的诗即使穿越了时代依旧是那么的受欢迎。
可以说这首诗已经在一定程度上引起了诗坛格局的变化。
徐乾才华横溢的名声是彻底的传了出去。
这也为他赢得了不少好感度,才华横溢的人总是那么受人尊敬,就像宋徽宗和李后主即使失败了,也有人对他们非常的同情“可惜他们生在帝王家。”
当然更多的人是在嘲笑徐乾不务正业,致使国家生灵涂炭,那些门阀势力对徐乾更加的看轻了。
他们觉得徐乾已经是对当今的天下形势已经绝望了,若不是因为如此,他怎么会寄情于诗词之中,一般可是只有不得意的人写文章做诗词才那么厉害。
《史记》中不是有这样的记载嘛“盖文王矩而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离sao,左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》,韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”
这句话的意思是西伯文王是在被拘禁的情况下,推演出八卦的《周易》,孔子仲尼虽屡遭困厄却编著了《春秋》,屈原被楚怀王放逐而赋了《离sao》,左丘明失去视力而写作了《国语》,孙子的脚受了膑刑,却著有《兵法》九十八篇,吕不韦被迁到蜀地,世间却流传了他的《吕览》,韩非被秦国所囚,他就写了《说难》、《孤愤》,《诗经》的三百篇,大抵是圣贤的发愤之作。
在后世也是如此,李白,杜甫,辛弃疾,苏轼等人不都是命运多舛吗?
李白的《将进酒》不是去路边撸个串喝瓶啤酒,就能写出来的,那酒中还有李白被排挤出京,赐金放还的惨遇。
苏轼的《赤壁赋》也不是开车自驾游,来一个说走就走的旅行就能写出来的,那是苏轼历经乌台诗案,死里逃生后的感悟。
徐乾算是给自己营造了一个“才子”的标签,这个标签让很多人下意识的看不起他。
被轻视,被无视,徐乾都不在意
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