裆,从裤裆里掏出了那根伏虎笛,吹着伏虎笛引来了老虎,满山的老虎闻着笛声而来,谁料却是猴子吹起,那四五六只老虎追着猴子跑,猴子在树上跑的更快了,一个猴屁落地,追的老虎压在了猴子身上,赤江龙的伏虎笛滚到了脚旁,赤江龙灵机一动心里盘算着:三开之木是有形状的木头,就像老虎追猴一般一个在地,一个在树,老虎会爬树,猴子会走路。原来三开之木取之有道也,怪不得普贤有如此多的人追求,就是因为他(她)(它)不容易。树上的断枝取之不易。地上的断枝取之不易。那哪里才是可以拿取的断枝呢。看来也只有成长在树底的断枝了。
峨眉山的月元夜挖开了树洞,在树洞里找到了那些已经准备很久的断枝,取三开之木不容易也。峨眉山的树让开了路,路上的赤江龙。
八月的天,出发去普陀山取人元二合之水。二合之水是观音普度众生之水,有起死重生,生死不回之道法,赤江龙等了一天的雨,接了整整两缸水,第一缸水密封好了,第二缸水放进些许的鱼虾蟹和水草,等到下次下雨的时候打开第一缸水,水缸里的水有些发臭,是雨水的臭味,第二缸水也有些发臭,是水草和鱼虾蟹留下的臭味,两种水的臭味合在一起真是臭味相投。赤江龙要找的起死重生的水在哪里呢,是闻到雨水臭味的眼泪水,生死不回的水在哪里呢,是两种臭味相投的水,这个二合之水也太难了。
观音普度众生一定知道我在寻找这种水,于是托梦与我,我在梦中找到了二合之水,原来二合之水是梦境成真之后的普度众生。普陀山的人元二合之水到了这里也告一个段落了。
快过去三年了,才等到第四个使命取物方一易之火。此火出自九龙山,乃地藏王之火又称地狱之火。地狱之火不生,不灭,不垢,不净,不增,不减。赤江龙要想得到物方一易之火必须忍受常人不能忍受的地狱之祸,不仅要心细而且还要有机智和灵敏的动察力才能躲过污垢的包围,在不安静的世界里承受着四灾八难的轮回,在繁荣的国家里躲避一次又一次的天堑和鬼魅,充满不和谐的天地间寻找天空和自知,最后才认识到生亦是死,死亦是生,这应该就是界律中的生生不息了。到了这里生又不死,死又不生,最后亦是开始,不生,不灭,不垢,不净,不增,不减的地狱之火从界律中得到升华,从定律中开始天启,赤江龙掌握了地狱之祸的定律,成功的取得物方一易之火,祸时二个时辰。
无量山取无无无明之土也不是一件
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