第十二章 学生运动

如今时代纲常解体，世道浇漓，人心日下，在多年的教育生活中，维护封建伦理纲常已经深深楔入这些遗老的存在方式之中，而这个与他们格格不入的现实，不停地强化着他们对过去的眷恋和现实的愤懑。

从这个角度说他们所要维护的并不是大华李氏江山，而是伦理纲常，这一点与后来的保皇派们有着本质的差别，后世的他们已经没有了这一份精神价值的维系，剩下的只有各个家族赤裸裸的利益，与其说是保皇，不如说是举着这面旗号来实现自己的政治目的。

相比之下乔行简他们这批遗老倒显得单纯可爱得多。

“立宪容易，革命困难，立宪有利，革命有害，只可以立宪，而不可革命……”

乔行简和陈松两人说着说着又说到了革命的问题上去，推杯换盏，聊以********然也，彼新说持自治无须君治之理，推翻专制，屏斥奴性，自是一说。我旧说以忠孝节义范束全国之人心，一切法度纪纲，经数千年圣哲所创垂，岂竟毫无可贵？”

“清如，你来说说。”半醉的陈松还不忘听听爱徒的意见。

“我闻升平年间，官惟无耻，不学军旅而敢于掌兵，不谙会计而敢于理财，不习法律而敢于司李，年逾耄耋，犹恋栈豆，接见西官，栗栗变色，其下焉者，饱食无事，如此帝国，焉能不亡？”她不想惹他们不悦，也不想附和着说些保皇派的言辞，便将话题扯到了大华帝国自身的问题上去。

“小吏误国啊。”遗老们都是经过那个年代的老人，特别是乔行简，大华官员的丑恶他是在了解不过了，在帝国暮年，官场上已经有了一套固有的潜规则，上有政策，下有对策，纵使他们上头有心改革，却是无力回天。

“革命若真换得人民安泰，开千古未有之奇，则抛弃其固有之纲常，而应世界之潮流，亦可谓变通之举，然观今日之形势，更虐于升平百倍，直将举历史上公正醇良仁义诚敬一切美德悉付摧锄，使全国人心尽易为阴险狠戾，永永争欺残害，无有宁日……”

陈松一脸悲苦，乔愈是“自强派”的领袖，乔行简的思想也不是真的腐朽落伍，他们不仅饱读儒家诗书，也接受了西方的思想，在两种思想价值下，他们只能选择更有利于国家更有利于人民的，可是如今没有了皇帝，说是革命成功了，但是社会还是战乱连连，民不聊生，究竟是帝制能够救国，还是革命能够救

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