第123节

和田松一起吃个早饭，得知田松拿着相机去了金莲园，她也过去了。

进去后，罗兰在找到田松前，率先看到了一个闭目盘坐的和尚，以及一朵已经有了花苞的金莲。

罗兰莫名被金莲吸引，侧身倚坐在蒲团上注视着它，几分钟后，她学着和尚的模样，虔诚的闭目、双手合十。

田松就是在此刻抵达，觉得此时的构景很美，就拍下了这一幕。

左侧的罗兰身穿练功服、面色酡红带汗，看起来异常妖娆，侧身倚坐的姿势，本是习惯了穿短裙、遮挡隐.私位置，在此时看，却像极了妖妃。

但她明明双手合十，面色虔诚，好像已经被度化，像极了半身佛陀半身魔。

而她右侧的和尚却始终如一，如在明镜之下、高台之上，身周佛性缭绕，像极了慈悲佛陀。

位于他们之间的，则是被推崇了千年、承载着万千信仰的金莲，面对两个人，它明明是最不起眼的物，很容易就被当成背景板。

但它的存在感之高，甚至隐隐超过了前面的两个人。

当它们处在同一个画面时，莫名就在禅意中形成了一种隐隐拉扯的张力，越品越有味道。

这张图被田松命名为《遇佛》，最开始看，总觉得是那如佛陀般的高僧，将魔魅的女子从泥淖中拉出，染上佛性。

但再瞧，又觉着是那金莲先从血池中拉出了和尚，再向上拉扯女子，而那一旁宝相庄严的和尚，谁知他被拉出前又是何等的模样呢？

又或者，看那处于半身泥淖中的女子，竟与佛陀般的和尚，有种诡异的神似，谁知他们是不是本就为一体呢？

不同的人，看到它总会产生不同的想法。

这届的世界摄影展评委之一莫尔，也是一样。

唯一不同的是，旁人看破不说破，但他却偏要说，不仅如此，他还把心中想过的每一个可能记录在邮件中，不时就要发一封给田松。

田松痛并快乐着，能和莫尔这样的著名摄影师交流他收获颇丰，但对于莫尔大破天的想象，他应付的也很艰难。

最终只能推荐了一些佛学书籍和课程给他。

网络先后被这三波图片轰炸，无论是美学盛宴，还是国际大

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