第82节

魏武帝灭佛之后，这十余颗舍利失散的失散，碾碎的碾碎，尽数消失在了大周的国土之上。

之后魏朝国力日渐式微，就算继任者再派出高僧往西域求取佛舍利，对方也多以巧言搪塞，很少愿意拿出真货来进贡了。

丘檀使者恍然大悟，自以为理解了李昌的意思，连忙道：“此佛指骨舍利绝非伪物，这乃是我丘檀老国师从古佛国带来，安置在丘檀的。”

他停下来，细细思忖了一下，便开始向皇帝诉说这“老国师”的来历——这老国师原本是古佛国的居士，出身于释族，虽然从小就打算出家修行佛法，师父却说他尚且有“往东而去”的尘缘没有了结，这一世是出不了家为僧的。

老国师祈求许久，师父也没有为他剃度，许他出家，他便只能留在家中做一个居士，在二十余岁那年动身从古佛国一路往东而去，最终在丘檀遇到了自己这一世的“尘缘”——一位从魏朝跟随家族逃亡而来的年轻女子。

在和这位女子“结缘”的过程中，老国师接触了许多汉地的典籍，也学了魏朝的官话，最后却因为魏朝式微，群雄逐鹿中原而最终没有机会能前往魏朝，就地在丘檀住了下来。

那老国师带来了许多古佛国的作物，不仅有白叠子，还有昆仑紫瓜的种植方法、白叠子织布的法子、甚至还有石蜜的熬制方法。

他记述着满腹的佛经，同时一起带来的还有这一截佛指骨舍利。

李昌听完这故事，忍不住长叹一声：“这也是缘分了。”

李安然默默在心底翻了个白眼。

爱看艳俗小说的自家耶耶，一定在脑海中编了一整套国师和他夫人的话本。

李昌一幅听完了故事还意犹未尽的模样，继续问道：“正使对老国师的故事如此熟稔，想必同老国师关系极好吧？”

正使躬身行礼道：“曾与老国师同朝为官，相互也算熟悉。”

丘檀之前原本是打算向皇帝进贡玉带和白叠子布的，但是丘檀王知道了高昌打算给皇帝的贡品，心里想着既然都打算抱大周的大腿了，上贡的东西自然不能比玉佛和金瓶磕碜，于是便将主意放在了佛指骨舍利上。

他向大周皇帝讲述国师故事的时候，自然也就隐去了后来老丘檀王室悉数被叛贼——也就是现在的丘檀王—

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