r>
俞娅道:“好,你着重说一下这一点。”
“‘着重’是有多‘重’?”李礼问道。
俞娅轻轻一笑:“越重越好。”
李礼点了点头,“那好,那我详尽地说说。要理解坤汀的暴力美学,理解这部作品,我先从坤汀个人以及暴力美学两方面交叉地进行解读。
纪元1954年,法国电影新浪潮主将特吕弗在《法国电影的某种倾向》中第一次提出了‘作者策略’理论,提出‘导演中心,编导合一’原则。
该理论很快成为风行世界的‘作者论’,坤汀便是一位深得‘作者论’精髓的导演……”
俞娅一怔,这也太“重”了吧?追本溯源啊?
众人一怔,有文化真好!
李礼:“……对坤式暴力美学的源流、jing神内核及其美学特征的剖析,我们先从暴力美学的概念讲起,德里达在《暴力与形上学》中提到暴力分为三个层次……”
面试官们目瞪口呆:“……”
围观众人震颤不已:“……”
李礼:“……坤汀暴力美学的背景与渊源,我们可以追溯到上个世纪中叶,二次世界大战后,后工业时代的到来……
……
坤汀的暴力美学特征包括两个方面:影像暴力和语言暴力……
我们将关注点拉回到‘暴力’这个词的本身。
生物学家康纳德·洛伦茨在《论侵犯性》中认为,人类对同类有着先天冲动的侵犯行为……
弗洛姆在《人类破坏性分析》中更加悲观……
……
学界广泛认为,电影中充满着暴力美学的色彩,可以成为观众感情宣泄的重要手段,就像亚里士多德在《诗学》中所认为的,希腊悲剧能帮助人们从负面情绪中走出来一样。
……
暴力美学的美学思想和技法,我们可以追溯到艾森斯坦1923年在《左翼文艺战线》上提出的‘杂耍蒙太奇’理论。
……”
滔滔不绝10来分钟,李礼引经据典,神采飞扬,口若悬河。在优秀的主持人专业技能和那谙熟于心的庞
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共5页