第二十五章 五行拳

弟有福了，平时我们求他讲，他老人家也是懒得理我们的。”

“形意五行拳，劈崩钻炮横，其理论依据是上古的阴阳五行，与易经一脉相承。后来被道家、阴阳家、医家所广泛采用，形有一套华夏特有的哲学体系。所谓劈拳如斧，是指其式。通肺金之气，是指它的内在运化的气机，非单指器官里的肺脏。同时包括鼻子的呼吸与毛孔的呼吸，再高深一点可以引申到胎息的境界。这个就不是单单一个形意五行拳所范畴的住的，更多来源于道家的修真理论。”

春明频频点头，经纶睁大了眼睛。

“为何劈拳起手要钻拳，这个也是来源于易经理论，天一生水。这个起源或许与对北斗七星的崇拜有关，对北极星与北斗七星的崇拜，使古人认为宇宙间生成的第一元素是水。那古人为何不把钻拳排在第一个呢？”

“为什么？”经纶脱口而出，但感觉自己有点唐突，脸微微一红。

“生命虽然与水有莫大的关系，但还是不是一刻也离不开，但古人更发现呼吸的重要性，呼吸一停，人也就意味着生命的终结，一刻也离不开。水还是可以暂时忍耐，呼吸要是停顿那就是要命事情。所以释迦摩尼佛问一个小沙弥，生命有多长久，最后的答案是呼吸之间，这个虽然是哲理上的答案，又何尝不是最有普遍现实意义一个结果呢？古人创造一个体系都是要找到一个立足点，来支持自己理论体系，形意拳也不例外。所以把呼吸相关的劈拳排在第一，也不是没道理的。”

“原来是这个道理。”经纶感觉很新奇。

“从心意拳过度到形意拳，这个间架改动很大，但核心的理念与哲学思想基本不变，他们都能用拳式引动五脏之气，这个提示什么？”

“师爷，是不是外在的形式，并不是最主要的？”

“呵呵，是呀！你总算明白了这一层，他们的核心问题，在于他们的内功传承，这个体系都来源于道家修炼术，尽管拳式不同，内功修炼上是统一的，还有人体的内部构造也是一样的，在一个体系下当然效果都能达到对五脏气血的引动与激发。”