他交谈历史、神学和诗歌等学术。
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两个人谈着谈着,话题谈到了古希腊上,约书亚说他最近在看古希腊的文献记载,发现古希腊人的天文学造诣极高。
话题就不可避免的提及了天文学。
安东尼奥其实甚少同这个时代的人谈论天文学,那并非是因为他不懂,而是他一个现代人,在同中世纪的基督徒谈论天文学时实在有风险,这个时代,天主教廷的官方说法还是地心说,他当然知道地心说是假的,可他一点儿也不想挑战教廷的权威,比布鲁诺提前几百年体验一下教廷版BBQ。
所以每次他在神学院碰到有关天文学的讨论,他都会装聋作哑,一副他不懂所以他全听教会的表现。
但约书亚却对天文学很感兴趣。天文学在这个时代对教会来说,仍然十分重要,这不仅是因为教会掌握着制定历法以记时年和指导农业生产的权威,也是因为研究天体运行是诠释教义、绘制地图、计算经纬度与航海指路的重要工具。
而约书亚作为一个学者家庭出身的学者型修士,自然是过不少关于天文学的珍贵书籍,甚至是古罗马和古希腊时代的天文学手稿,他的天文学水平在当世时代已经极为高深,因而他总喜欢在业余时计算历法和太阳轨道。
不可避免的,他就提到了自己的日轨计算总是和实际情况出现一些错误和偏差。
这不废话嘛
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