弃的人,而她们也抛开了贞洁之道,以托庇于穆昆达,奎师那的莲花足,这正是人们通过韦达知识应该探寻的。哦,让我足够幸运以便成为温达文的一丛灌木、一棵爬藤甚至一株草,因为哥琵们会踏于其上,用她们莲花足的尘土祝福它们。
10-47-62.幸运女神本人,以及主布茹阿玛和其他所有的半神人,他们都是瑜伽圆满的大师,也只能在心意中崇拜奎师那的莲花足。但在茹阿萨之舞中,主奎师那将他的莲花足置于哥琵们的胸前,而通过拥抱这对莲花足,哥琵们抛开了所有的痛苦。
10-47-63.我恭敬地向南达?玛哈茹阿佳牧村中的女子足下的尘土致敬。当这些哥琵们大声唱诵着施瑞奎师那的荣耀时,那音振净化了整个三个世界。
10-47-64.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说:乌达瓦,达沙尔哈的后代,之后从哥琵们、母亲雅首达和南达?玛哈茹阿佳那里得到离开的允许。他向所有牧人道别,登上战车,准备离开。
10-47-65.正当乌达瓦要离开的时候,南达和其他人带着各种崇拜的物品找到他。他们眼中含着泪水,对他说了如下的话。
10-47-66.南达和其他牧人说:愿我们的心智活动总是托庇于奎师那的莲花足,愿我们的话语总是唱诵他的名字,也希望我们的身体总是向他顶拜并服务于他。
10-47-67.不论由于至尊主的意愿,我们要漫游在世界的什么地方,愿我们的虔诚活动和布施,依据我们果报性活动的反应,总是赐给我们对主奎师那的爱。
10-47-68.舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道:哦,人民的统治者呀,被牧人怀着对主奎师那奉献之情的这番表达所荣耀,乌达瓦回到了处在奎师那保护下的玛图茹阿城。
10-47-69.乌达瓦在倒地致敬后,向主奎师那描述了布阿佳居民的极度奉爱。乌达瓦也向瓦苏戴瓦、主巴拉茹阿玛和乌卦森纳国王描述了这些,并且呈上他带来的礼物和贡品。