第164章

后，自己还能以这个姓氏为傲。

——给大家拜年了！这是个艰难的新年，希望大家一切都好，平平安安，愿湖北人民早日渡过难关。

注释：

[1]唐代军人常戴红色抹额，图像可见章怀太子墓《仪卫出行图》。女子也有佩戴抹额的，韦贵妃墓、安元寿墓的壁画里都有。

[2]本章所有守城、治马的方法，全部来自唐代李筌的《太白阴经》，给马放血然后涂人粪的方法也是那里来的，手动狗头。

[3]颜杲卿是安禄山提拔成为常山郡太守的，见《新唐书》第192卷 ：“禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’”

[4]柘羯，一般解释为粟特语中某种类似勇士、武士的意思。法国学者魏义天开了一个很让人信服的脑洞，把这个词和祆教的一种婚姻制度联系了起来。这种婚姻制度允许守寡的妇女和丈夫的兄弟结婚，为亡夫产下名义上的子嗣。这种建立虚拟子嗣关系的制度叫做cakarihā，而这种孀居的妇女，就叫cakar，所以，这种制度很可能和“柘羯”（发音cakar）有联系。而这个cakar，大概率也就是蒙古的察哈尔——是不是很神奇？不过，这些也都只是假说。

[5]静塞军是蓟州的边军。安史之乱以前，有三千五百名静塞军驻扎在平原郡，安禄山起事之后，命令这支军队回到北面，不过军队被颜真卿追了回来，没有为叛军效力。见《全唐文》第514卷 ，《颜鲁公行状》。

[6]安金藏父亲安菩的墓在20世纪80年代就被发现了，有很强的粟特色彩，大家感兴趣可以去搜搜。