二、

较恶心，她就是一部神秘的象征诗剧。戏剧开幕前本是一个艺术启蒙的故事：诗人把女主人公美瑛“由尘世的诱惑里救出来了，给一个肉的迷醉的人以灵魂的醒觉，”使她懂得了“人生是短促的，艺术是悠久的”的道理，并且自愿地到诗人的家中闭门读书，以求精神的升华——在与女性*往中，男性常常（并且喜欢）扮演启蒙者的角色，而且大半是成功的，但大幕拉开，两个月后，在外流浪的诗人带着最流行的围巾、绸鞋、香水与乐谱，来看望他的美瑛，以创立同时满足灵肉要求的新生活（这正是他真正追求的），他却意外（甚至是惊恐地）发现，这位被他唤醒的女性又被“古潭的声音”唤去，并且永远不归了。原来分离期间，美瑛的思想又发生了新的锐变，如像她自己向诗人的母亲所表白的那样：“我是一个漂泊惯了的女孩子，……那里也不曾留过我的灵魂，我的灵魂好像随时随刻望着那山外的山，水外的水，世界外的世界……

我不忍想下去了。从那以后，我的感情总是疙疙瘩瘩。就像杨朔写得《荔枝蜜》从小被蜜蜂蛰了，见到蜜蜂总觉得疙疙瘩瘩的。

我仍然在努力，在用功。我的学习成绩一点儿也没拉下。但一次，老师说要评选“优秀班干部”几个候选人里，老师让我们写了竞选材料。我认为我当之无愧。因为我继“希望”杯数学竞赛夺金后，又在亚太地区教科文卫举办的数学试卷以最优试卷参加展览。这样想着，但评选结果是那位轻浮的女学生——坤坤。我很震惊，也很颓唐。觉得世道是如此不公，这个女孩子成绩是二三十名左右，怎么会这样呢，我真是觉得人心不古。

我如实向校长反映了班主任的不公。校长批评了班主任。

“上帝在挥舞着荣耀和辉煌是就算计好了两个等式：想要获取的成功有多大，包装成功的挫折就会有多大，而你在挫折前面应具有的毅力又该有多大，成功不是悠闲地在北京长安街上漫步，想逃避挫折走捷径的人很难达到目的。”

第二天，数学小测验，与其说测验不如说是练习，跟老师的答案一对，只是一些很细微的地方有些错这激发了我的雄心。还是靠自己吧，靠任何都是不行的，就要中考了，我可不能一错再错，就当从前只是一个梦，只是一个虚无漂缈的梦，而今天却醒了，难道又要错睡吗？不，再不能了，只能耽误自己，忘却从前，忘却过去的一切，让自己重新开始，让自己重新振作。听老师说，物理考的很糟，自己的成绩不知如何，好担心啊。再告诫自己，忘

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