红日

」描写感染疾病的不幸，「襁负且乞丐，冻馁复险艰。惟愁大雨雪，僵Si山谷间」以对他们深表同情。其中他联想到自己：「我闻斯人语，倚户独长叹：尔为流亡客，我为冗散官。」，来表达自己的同理心，可见有别於无病SHeNY1N之作。[5]

与白居易的创作历程相反，王禹偁早年多写闲适诗，而晚年多写讽谕诗。他自编的《小畜集》就是收录讽谕诗，表现出自省意识，摆脱了白T诗人的群T，慢慢进而学习杜甫风格。总的来说，王禹偁的诗浅白流畅，语言自然，情感含蓄，优雅古朴，别树一帜。

马穿山径菊初h，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜yAn。棠梨叶落胭脂sE，荞麦花开白雪香。何事Y余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

--《村行》

晚唐T

晚唐T本来是指唐末年诗歌T裁，以七绝五律为主。[6]到了宋代则以贾岛、姚合为正统。它的特sE主要在苦Y锻炼和造语成就，不用典故，以景咏物，以清深闲雅为高，以清浅纤微为下品。[6]主要诗人有宋初九僧、林逋、潘阆、寇准等。[5]

根据司马光《温公续诗话》，宋初九僧是指剑南希昼，金华保暹，南越文兆，天台行肇，沃州简长，青城惟凤，淮南惠崇，江南宇昭，峨眉怀古，九名僧人。根据《宋诗纪事》内的《惟凤诗序》，知道这「九僧」各自生活不同地方，没有地域X。他们的作品被编辑成《九僧诗集》，因而得名。传世中的《九僧诗集》继承了反覆推敲的苦YJiNg神，内容多为描写幽静的山林景sE和隐逸生活，形式上侧重五律，作品中常有佳句，例如「虫迹穿幽x，苔痕接断楼」，「磬断危杉月，灯残古塔霜」，「马放降来地，雕盘战後云」，「春生桂岭外，人在海门西」。[

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