仙虞夏商周（上古五朝录） 第056章 稷下学宫,百家争鸣

之战成为了最为耀眼的一页。山林间，迷雾缭绕，孙膑巧设伏兵，利用地形优势，将庞涓大军引入绝境。

火光冲天，箭雨如注，庞涓的军队在混乱与绝望中节节败退。

庞涓，这位曾不可一世的魏国名将，此刻立于战场的边缘，望着眼前的一片狼藉，心中五味杂陈。他深知，自己的败局已无法挽回，那份对胜利的渴望被现实的残酷击得粉碎。在绝望的尽头，庞涓拔出了随身佩戴的宝剑，剑光一闪，映照出他决绝而复杂的神情。

随着一声沉重的叹息，宝剑没入胸膛，一代名将的生命就此终结。

临死之际，庞涓的双眼依旧死死盯着远处的孙膑，那眼神中既有不甘，也有对命运的无奈。

“遂成竖子之名！”这句话，仿佛是他对这个世界最后的控诉，也是对自己一生追求与失败的总结。

而孙膑，立于高处，望着这一幕，心中并无丝毫胜者的喜悦，只有对战争残酷的深深感慨。

此刻的卫鞅，虽未亲身经历这场战役，但消息的传来，让他深刻感受到了时代的风云变幻与个人命运的渺小。

卫鞅不由惋惜，稷下学宫之中，掌握了话语权，就掌握了对真理的一切定义。

这种话语权之争在各领域、各时代都屡见不鲜，不会停止。可惜不管旧话语权如何抵抗，新的话语权已经出现。

诸子百家坐而轮道，不久之前荀子（华-夏-后-圣）提出人性本恶之论，不管后世如何抗拒，如何反对，甚至把荀子儒家除名，但人性本恶的理论再也不会消失，将会深深地影响后人的想法和审美。

圣人不败论已经出现了破绽，以弱胜强论冉冉升起，不管日后圣人不败论如何强大，新的论点也不会消失，而是会深远地影响着大家。

而现在儒家孟子说完一套儒家学说以后，法家的申不害直接出言儒家孟子将所谓的仁政安国等言依托于圣君贤臣根本不是什么人治，而是一种理想。

而儒家孟子直接说法家申不害是权术乱国毁吾-华-夏，气的申不害直接大骂孟子虚伪拂袖而去，孟子不依不饶说法家乱世之学也。

儒家孟子这话说完，在场的法家学子全部坐不住了，这时候卫鞅直接回怼孟子断章取义，开始讲明什么是法，最早的法律是商朝的汤法，又说孟子浅薄无知。

卫鞅犀利言直接气的

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