第169章 可持续性竭泽而渔

txt_12">“天元界对仙古遗迹的开发不浅，这东西都能发掘出来。”

安靖将这份论文连带其他有关于羽化道的资讯都购买了下来，他大略研读了一下，发现这位首阳山的阊阖天君写的还挺深入浅出。

紫府真人，需以太虚寄魂，天地为炉炼化己躯，至此神通为我，我为神通，继而神通七返九转，化作一颗孕育不朽不灭之性的‘丹’。

此丹虽存，但却是虚妄，乃是神通意志凝结而成，若是想要化虚为实，借假修真，真的证得不朽，需得达成‘心无朽灭’‘身无滞腐’‘道无虚妄’三真。

三真证就后，便可金中得性，彻底不朽不灭，至此寿无止境，乃是长生中人，云中仙客。

在那之后，‘道胎元婴’境界将成就一种超乎四象五行，诸相因缘之外的‘大道之躯’。

此境界关键在于法证众妙意断诸缘力斩己道，乃是证就一法衍生万物不假他物仍可施展神通纵然没有神通造化，仅仅凭借‘自我之道’也可以永存三种大功业。

完成后，修士的本质就将超脱于天地，彻底成为一种无处不在的‘道相’，纵然身灭神陨，但只要相关的大道传承还在流传，就总是能复还于世。

羽化道在紫府境界可以普及战躯，就是因为以天元界的技术，已可以通过太虚技艺人工寄托虚空，以羽化之躯为小天地，继而炼化羽化元神，在中央元神芯片处凝练出一丝不朽本性。

这点安靖从酆都卫的铠甲也能看出来——那酆都卫仅仅是炼气所用，就可以模拟人造小洞天，若是紫府真人的战铠，模拟小天地简直轻而易举。

但金丹境界就有点问题，因为‘三真’是一个递进关系，心身道必须从一而终，换而言之，金丹真君的羽化战躯本质上就是他们的金丹，每个人都只有且只能有一具，虽然可以自己设计微调，但这本质上只是一具极其强大的身外化身，已不能随便损失了。

虽然没有了最大的优势，但终究还是能造出来的，人均身外化身在同阶斗法上也有极大优势

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