无意于此。
而在后一辈弟子中挑选合适的下一代天师,雷俊举贤不避亲,定为自己的开山大弟子,卓抱节。
天师府历史上,因为种种原因,当代天师真传弟子往往都是优中选优出类拔萃者。
尤其在汉末大劫之后,天地灵气低落,修行不易的情况下,天师开门纳徒,便更多出现掐尖的情况。
天师府原则上谁接引晚辈回山入道,便是结缘之人,传度时天然成为其度师。
但碰上天师开门纳徒的特殊时机,便会出现例外。
古往今来多数道童都会争取成为天师亲传的机会,其原本的度师亦会支持成全。
天师亲传作为对外门面,要承担起与其他圣地、名门杰出后辈往来甚至较量的责任。
一定程度上,府中也会向他们倾斜资源,于是强者越强。
当中虽然有例外者,终归是少数。
这一点也不独是龙虎山天师府如此,对其他各门各派、各大世家来说同样是常态。
汉末大劫之前,类似情况其实也常见。
故而总体秉承选贤选能的原则,在多数情况下,新一代天师往往便出在上代天师亲传弟子中。
早先有一定争议是源于此前龙虎山天师府出现李外之争,最终虽然信州李氏衰亡,但仍有部分李氏中人没有被摘除箓碟清出门户。
如果向上追溯,除了唐晓棠之外,雷俊、许元贞、元墨白、楚昆等人的师祖、太师祖都出身李氏。
因而早年时关于雷俊作为当代天师,其亲传弟子未来是否继任天师,引不少人遐想。
不过到了如今,这一切都不再是问题。
原因无他,唐晓棠任上时,还可说
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