克联盟类似,特拉斯卡拉人也组成了一个城邦联盟,核心是蒂萨特兰,奥科特洛尔科,特佩蒂克帕克和基亚维斯特兰四城。
特拉斯卡拉拥有相似的军事体系,能够极限动员起十万以上规模的军队,是帝国最危险的敌人。
实际上,最后也正是特拉斯卡拉人引入西班牙人登陆墨西哥,给西班牙人提供立足的据点,详细的信息,充足的食物,乃至十万仆从炮灰。最终趁着阿兹特克的内乱,特拉斯卡拉人和西班牙人被蒙特苏马二世主动邀请进入都城,殖民者有意散播的天花摧毁了湖中之城特诺奇蒂特兰,也在疾病中灭亡了阿兹特克文明和特拉斯卡拉人自己。
血火十年,是特拉斯卡拉人用自己和中美洲诸部的血,染红了新西班牙总督的宝座!
想到历史上的未来,修洛特一阵心悸,在东边画了个圈,记下“类似赵国,位置东,兵力多,永不停战”,想了想又记下四个字“威胁最高”。
与特拉斯卡拉联盟相连的东方,是“地位崇高”的宗教城邦乔卢拉。乔卢拉是纳瓦特尔宗教的中心,是一座神庙之城,美丽而富庶。武士不多,却在城邦间享有特殊地位。听到这,修洛特便贴了个标签“类似东周,位置东,兵力少,地位超然”。
从特拉斯卡拉和乔卢拉再往东,直到墨西哥湾沿岸,则是墨西加人的另一个亲戚,“最像玛雅人的”纳瓦-托托纳克人。
纳瓦-托托纳克人曾和墨西加人一起驱逐奥托米人,然后在沿海定居下来,近乎独享着和玛雅人的贸易,再转口卖向内陆。他们的小船据说曾经到过“遥远大湖的大岛”。
地理环境影响了政治的方向,数十年的沿海贸易,生聚蕃息,让纳瓦人城邦富足,也失去了亲戚们尚武好战的特点。他们向特拉斯卡拉人出售盐、羽毛、皮革等战略物资换取和平,超然于中美洲的争端之外。
修洛特正好有一个契合的标签“类似齐国,位置东,兵力中,外交中立”。
至于更遥远的玛雅诸城邦,就有些遥远而不可捉摸了。奥洛什只是依稀听到过“玛雅潘”、“奇琴伊察”
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