一千五百零六章 红与白,命运之死

信仰中，等待我们主神祭司的指引…主神见证！能在皮甲上，绘上这种图纹的，很可能是来自银尖城的瓦哈卡武士！…”

“这一件绘刻的神灵，有着太阳的纹路，又有循环的‘○’纹，应该是他们的第二大神，太阳神科赛（Coquihani）。祂是时间和宇宙的支配者，日常生活和时间循环的象征…说得对！它确实是冒犯主神权威的伪神，是必须抹去的信仰…”

“这绘着玉米图纹的神灵，则是萨波特克人的第三大神，玉米神皮塔奥特克（Pitao

Cozobi）。祂掌控玉米的成长与丰收，也喜好鲜血生机的献祭，来获得生机循环的收获…这位神灵倒不是伪神，而是可以接纳的从神…”

“咦！这人和美洲虎的结合？虎人的神灵图案？噢！我想起来了！祂是瓦哈卡萨波特克人的先祖神，是佩特拉（Petela）。传说，祂在开启第二纪元的大洪水后，带着族人来到瓦哈卡谷地的中央山谷，建立了萨波特克人的原初城邦，‘神山下的神之地’，‘山神城’沙基西（Xaguixe）…这座城邦的实力并不强，只是源头非常古老，有着萨波特克祖地的影响力。嗯，古老的山神诸部，做出了错误的选择，站在了联盟的对面。但我想，联盟应该会给他们一个机会，就像给云山诸部一个机会一样！…”

修洛特眯起眼睛，注视着红色皮甲上的“虎人”，回忆着联盟远途商人们探明的情报。作为萨波特克祖地，山神城不仅是瓦哈卡诸部的宗教中心，也是半个政治中心。在这座古城周围，有神圣的阿尔班大金字塔（Monte

Albán），“亡者之地”米特拉（Mitla），战士神庙达尼巴（Dainzú），以及第二纪元“旧都遗址”亚古尔（Yagul），都是瓦哈卡古老文明的“神性”印记。

可以说，只要攻下最强大的银尖城，再攻陷最古老的山神城，掌握这一片中央山谷的北方谷地，那大几十万的瓦哈卡诸部，就彻底失去了部族联盟的“大脑”。其他南方山谷的部族，都没有足够的资格，来领导剩余的瓦哈卡诸部。甚至连更东方、数以十万记的海滨瓦斯特克诸部，也会变成一片散沙，失去前来支援的动力…

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