东晋北府一丘八
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第五千四百九十七章 魔佛合作治人间

黑袍的眉头一皱,说道:“那是特殊情况,石赵起于乱世,以暴力夺权,而且不讲信义,石勒先叛盟友王弥,兼并其部众,再杀老战友刘曜,火并夺得汉赵江山,而石虎更是杀了石勒之子,强行夺位,这种不仁不义,以暴力诈术取天下的手段,激起公愤,不能长久。”

“所以坐天下的石虎,就得是用两手手段来统治,一方面以暴力虐杀,屠城,京观这些手段来威慑人心,镇压所有敢于反抗他的人,斩下的首级挂满城墙,让人望而生畏,不敢生反抗之心,但另一方面,也需要加以怀柔,让人多少有点希望,不至于走投无路拼死反抗,这就是佛图澄存在的原因了。”

老祖微微一笑:“说得不错,继续讲下去。”

黑袍清了清嗓子,继续说道:“中原的汉人,一向是信奉周礼,儒家之说,兼而信奉道家老庄之道,都是要讲秩序,等级,仁义这些,这是治世时的理论,要人安于现状,接受天命,但是这套在晋末乱世中不管用了,上层的司马氏诸王,还有各地的豪强贵族,短短十余年间就为了自己的野心和权欲,发动了无休止的,遍及天下的战争,祸乱天下,无数的百姓因此而死于非命,这些上层贵族,精英都不遵守儒家的价值观,嘴上一套要求别人,自己却是无所不为,那这套秩序的理论,就接近破产,乱世之中,以力称雄,称霸天下,这就是五胡乱华的结果。”

“可是天下大乱已久,几十年后,石虎终于可以一统北方,初步建立起了一个新的王朝,那这时候,就得想办法让王朝稳定下来,让天下百姓不再人心思乱,你自己通过暴力夺权上位,那如何要求别人安份守已呢?过去儒家的那套天命五行,忠孝仁义的理论,已经变得一钱不值,信奉这套的百姓等来的是天下大乱,民众十不存一,那就得有套新的理论,来安抚民众。”

“于是这时候从异域而来的佛图澄,就有了用武之地了,儒家教人要安于现状,说皇帝是天子,受天神的庇护,不可以反对,但石虎他们造反成功了,得了自己的天下,那如何解释呢?儒家理论里是给了天命五行,气运转移的这套学说来补这个漏洞,可是你可以天命转移,别人也可以啊,今天你石家可以取代司马氏的天下,那明天别人也可以将你石家王朝推翻,要想长治久安,就得有另一套理论,让天下人来认可你石家的

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