东晋北府一丘八
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第五千六百一十二章 大破莱夷收东方

老祖笑着摆了摆手,说道:“这其实就是涉及到了道家修仙这套形成之后,对修仙之路的分歧之上,所谓正道修士,就是把人命看得非常重,不允许无故地杀生献祭,而是要让天上诸神们,以人间弟子的香火来维持法力和存在,这样听起来挺好,但实际上会导致有香火的只有那些大家耳熟能详的远古大神,三清鸿蒙之类的初创大神,后面的人也好,妖也罢,想要修炼成神,占据神位,只怕是难于上青天,而且随着天地间灵气菁华的消散,想要后来居上,越来越困难。”

“所以我们邪道修士,是发现了另一种方式,那就是天地间的精华,灵气,其实是变成了人,随着人的数量越来越多,那精华灵气就是越来越少,想要补充上天神明们的法力,灵力的最好办法,就是拿人去献祭,大商是最早掌握这些理论和知识的部落之一,也是靠了上古祖先的保佑,大商得到了当时世上很多先进的技术,尤其是通商贸易之法,而收买奴隶,以作人牲,也是商部落时期的一套行之有效的办法,对于上古部落来说,弱肉强食,动不动就灭族屠部,那把人直接在战场上击杀,还不如用于向祖先献祭,可以得到祖先的回报,这套在上古之时,对于大商来说,没什么问题。”

黑袍冷冷地说道:“老祖您也说了这是上古时代,资源稀少,人不如兽,很多时候为了生存而不得不战斗,冲突,甚至要同类相食,把人当成牛羊那样地吃了,但越是到后来,人类的生产与技术越来越强,有了农耕之后,食物就不再成为最困难的事了,自然这种同类相食之事,也会越来越少,以至于全天下的人类都以为是恶行,不可接受。”

“与之相应的,人多力量大,族人越多,实力越强的这个理念,却是为天下人所接受,从此人类的部落冲突中,会开始尽可能地减少杀戮,先是对对方的女人和幼儿加以保留,慢慢地,就算是男丁,也可以不再杀死,而是作为奴隶,或者是作为族人,部落之间的兼并,冲突,如果不能一下子把对方消灭,那就会面临对方后代的报复,在此基础上,渐渐地开始以和为贵,想办法能通过联姻,融合等方法,代替纯粹的征服与杀戮,成为融合一体的手段,炎帝黄帝之所以被公认为是华夏族的起源,就在于他们对待敌人,外部落的态度,与三苗九黎这些赶尽杀绝的凶暴部落,是截然不同的,他们可以安抚,统治,保护那些战败投降的三苗九黎,可以把他们也慢慢地转化成华

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