北宋穿越指南
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后记一百这个十字内涵丰富啊

子祈福。

然后他才知道,大明首都,洛阳神京,居然有十字教的教堂!

但这个教堂极为古怪。

首先是神父们就很不正经,一个个都剃光头、留胡须。

其次是看不到耶稣受难像,教堂里只有一个光秃秃的十字架。

神父们在帮忙祈福的时候,并不是捧着《圣经》祷告,而是类似道士、和尚们念经。

谢衍甚至听到神父们在念:“无上诸天深敬叹,大地重念普安和…”

十字教也有诸天吗?

是朱哥他们改革了十字教,还是景教本来就发展成这样?

本来就是如此!

五代以来,一支十字教在新疆衍化,一支十字教在漠北衍化。前者吸收了一大堆宗教(佛道为主),后者吸收了草原的长生天信仰。

随着大明的扩张,这两个教区被打通,互相之间又继续融合。

祈福完毕,神父赠送公主一个开过光的十字架:“佩戴十字,早晚诵持,必可得诸天神灵庇佑。”

“多谢高僧!”

朱棠溪双手接过十字架。

新年这几天,她已经拜了很多神,佛珠、灵符收了一大堆。

谢衍对此大感震撼,忍不住问道:“不知尊者如何称呼?”

这光头神父说道:“贫僧法号宝灵。”

景教高僧在唐代就有法号,而且兼具汉语词义和西方音译。

比如法号“宝灵”,其实就是“保罗”。

法号“审慎”,其实就是“参孙”(圣经里的犹太领袖)。

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