第四百五十三章 辽宁路

结合大元帝国的实际情况，进行了创新与改良。

江鸿飞深知，这片土地虽长期游离于中原王朝之外，但其特殊性与复杂性不容忽视。

因此，江鸿飞决定先在辽宁路试行“南北两院制”，给予不同族群以适当的自治空间，同时加强贸易往来，促进文化交融。

耶律阿保机的“南北分治”策略，无疑是历史长河中的璀璨智慧。

当初，他领契丹铁骑征战四方，奠定大辽王朝的基业，草原终得一统。

然而，大辽王朝建立后，一大挑战浮现：如何和谐共处中原农耕汉族与草原游牧民族？

这两者生活方式迥异，摩擦频生。

在韩延徽与述律后的睿智策划下，耶律阿保机实施了前所未有的治理方案——南北分治。

北域广袤，游牧民族策马奔腾，保留其逐水草而居的传统；

南境则是汉人世界，他们深耕细作，保留汉文化精髓，自定规矩，地名姓氏皆承汉风。

此外，北院与南院分别委任契丹精英与深谙汉学的士人治理，确保两地既各自发展，又相互融合，共筑大辽辉煌。

双方分居两地，仅以商贸为纽带，互通有无，生活物资与生产材料频繁交换，然彼此间界限分明，互不侵扰。

这种独特的“南北双轨治理”模式，在人类历史长河中独树一帜。

大辽王朝这一由少数民族构建的王朝，展现出超乎寻常的开放与智慧，对中华文明的演进影响深远，尤其是其“南北双轨治理”，为大元帝国铺设了启迪之路。

当初江鸿飞征服燕云之地后，刘彦宗、时立爱、韩昉等纷纷献策，主张沿用辽朝之制，以“南北双轨”管理新域。

然江鸿飞深思熟虑，后巧妙采用此制作为过渡桥梁，同时颁布圣谕，明确此制仅为临时措施，限十年之期。

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