第二千一百五十六章

的，都特么是高端人才了！

不是吹牛逼，真的！

“策秀才，必五策皆通，拜为郎中。”南北朝时期的科举虽说是用来选拔人才的，但依旧需要被官员保举，所以这和科举制度有很大的差别。随着科举制度不断发展演变，隋唐科举制设立秀才科，到了宋代，考中礼部会试便可被称为秀才，但成为秀才又谈何容易。“秀才”的录取率比清华北大都低，今天我们通过古今对比来看一看，秀才在当今能算得上什么学历？在古代科举制度之下，先通过县试成为童生，通过府试成为秀才（一年一次），通过院试成为举人，通过乡试成为贡士，通过会试成功成为准进士，通过殿试的前三名分别由高到低分为状元、榜眼和探花，殿试合格者均称为进士。单从等级划分上来看，我们不自觉地便联想到了我们现在从幼儿园到博士甚至到获得更高的学位历程。想想看，仿佛成为第二级别的秀才还是很简单的。

对于现在来说，我们是在九年义务教育下上学的，那时候可不像现在，宋濂笔下的《送东阳马生序》中，曾写到宋濂曾经的求学经历。

家境贫寒没有书可读，只能借大户人家的书来抄读，加冠后，又必须跑到百里之外，恭恭谨谨地向老师请求问题。不像现在，随随便便就有书读，有老师教。对于宋濂来说，他是幸运的。但不是所有的穷苦人家都可以遇到一个能借书的大户人家。所以说成为秀才这条路很是艰辛。我们接着看，对于童生考中秀才，可不是像现在小升初这么简单。以清朝的统计为例，260年间，平均每年才产生2000个秀才。这可是全国范围内，一年才两千人，虽然说那时候人口没现在多，但每年2000个秀才也是少得可怜了。这秀才的录取率可以说是很低的，接下来我们来了解一下“备考中”的秀才，都有需要做些什么？考秀才之前，需要备好论语、孟子、书经、诗经、礼记、左传等书籍，共计四十万七千二百多字。当然不是备好这么容易了，不仅仅需要通晓书中道理，还需要背地对答如流，没有半点瑕疵。这些书也不是说句话就给送到家的，没有九年义务教育，只能自己掏钱买，读书人有很少干农活，只能向家里要，或者向亲朋好友借。这些以来，那些备考的学子们的生活条件自然会下降。

精神生活满足了，物质生活也就不怎么在意了。这万千学长就

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