id="txt_90">“孟子在生于忧患死于安乐中说:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”朱翊钧看着面前的笼子,颇为感慨的说道。
有的时候,老祖宗的智慧,确实经得起时间的考验,因为这些话,都是经历了历史长河的洗礼,才流传下来,有着极高的借鉴价值。
第一天堂因为封闭,族群灭绝还能说是生物问题;第二天堂定期交换族群,依旧在数量达到2200只后,快速崩坏;
只有第三天堂,有了威胁之后,族群数量反而达到了天堂的上限,并且能够长时间维持生态。
没有足够的外部压力时,这些老鼠根本没有繁衍欲。
体型较大、更具有攻击性的硕鼠,会完全控制漏斗,不给体型更小的老鼠任何水食,而且这些硕鼠的攻击,既不是争夺配偶,也不是争抢水食,他们的攻击没有任何动机。
而且新生的幼鼠没有学过任何正常老鼠的行为,不再繁衍,躲在角落里独自进食,多数都在梳理自己的毛发。
第一天堂和第二天堂的崩坏,不是因为密度,笼子足够大,足够他们的生活,而是过度频繁的社交互动,带来的对资源分配的不满,除了水食食物资源之外,还有就是更加漂亮的母鼠,会被硕鼠所霸占。
“这和臣在草原上观察到的狼群几乎如出一辙。”徐贞明面色凝重的说道:“陛下,草原上狼群的繁衍,不是线性的,不是每一头野狼都有孩子,而是不断从更加强壮的顶端向下溢出的。”
“额,就像是朝鲜的文武两班、中人一样。”
老鼠也好,狼也罢,都只是动物,人是万物之灵,那人就能避免这种繁衍模型吗?答案是否定的。
文武两班是贵族,他们的庶子和外室子,凭借着和本家的关系,开始豢养花郎,挤占朝鲜穷民苦力的生存空间,不断地兼并土地,嫁娶的成本实在是太高,多数穷民苦力娶不到媳妇,无法繁衍后代。
这就是人为筛选的过
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