第1616章 地球之外的文明,此世与彼世的均衡

t_50">除此之外，在前往不死领域的过程中，他也在幽世逗留过不少时间，也找到了几头倒霉的不从之神，虽然在幽世之中对于致死的伤害能够起到一定程度的压制，但当差距够大，再怎么压制也没有用。

可能也是因为如此，之后他在幽世中再没有找到哪怕一个不从之神，而从幽世中获得的答案也确认了这一点。

这些傲慢的神明对他的恐惧显然已经达到了极点，但他都做到这种程度了，那个最后之王竟然还没有苏醒，也是让他觉得有些莫名其妙。

最后之王的存在不就是为了“此世与彼世的均衡”吗？让人类世界和众神的世界以原本的关系存续下去。

人类应该有人类的模样，神明应该有神明的模样，人类在伟大的神明和大自然面前只能无能为力地任其摆布。

从宇宙的起始直到终结为止，让应存的事物存续，编织正确的历史之线。

他们不就是这样认为的吗？

呵，真是可笑，神明该有的模样？所谓神明就是可以随意的摆布人类而不允许人类反抗？

所以人类弑杀神明这件事不被允许，更不允许这样的世界存在，要对这样错误的世界进行修正？

派遣罗摩的命运，就是抱着这种想法努力进行干预；认为如果放任这种事情发生，人间与神界的均衡就会逐渐崩溃了。

真是可笑，先不说弑神者的诞生本来就是奇迹，放眼整个人类历史都找不出多少人类弑杀神明的例子；那些被人类弑杀的神难道不该死吗？

两个完全不同的生命层次，近乎天地般遥不可及的差距，拥有着轻而易举就能将人类杀死的能力，都这样了还能被人类杀死。

这些不从之神和废物有什么区别，他们难道不该死吗？

不羞耻自己被凡人杀死，却因为杀死自己的凡人成为弑神者而觉得这样的世界是错误的，也真是让人嗤笑。

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