第四百九十四章 萌芽的思潮

事？”

张柬之拿出三卷书放在桌上，他解释道：“这是今年在洛阳成书的学说，特来相问老先生。”

来济拿起其中一卷，看着所写的内容，抚须道：“富民？嗯…很有意思，写这篇文章的人该是年轻学子。”

颜勤礼道：“如今在洛阳辩论的学子依旧很多，在争论时有人写记录，有人著书，但凡与朝中政事有关的论述，崇文馆与文林馆都会收纳。”

来济看罢书卷，因年迈而有些褶皱的手掌在这卷书上拍了拍，道：“富民的确没错，但这卷书上有言，让朝中给予商人更大的自由，其言语还是自大了。”

来济饮下一口茶水，道：“陛下几次三番说过，农事一直都是重中之重，当年岑文本离开朝堂之前，陛下就有旨意，大唐的田亩与耕种才是国本。”

“若行商的人越来越多，耕种的人就少了，没了人耕种这个社稷也就坏了，恐怕会酿成比土地兼并更严重的后果，陛下常说大唐还未富裕，国本不能动摇，粮食是社稷第一大计。”

说着话，来济又拿起另一卷书，道：“治民？嗯…这卷倒是写得不错，朝臣不能以皇帝喜乐为首，该以万民生存之本为首要，行之有效。”

“疲民？社稷子民不事劳作，则国乱，盗匪，乱军横行…”

富民，治民，疲民三卷书来济都看完了，这三卷书中有不少有关郑公当年的言论。

那时候关中大兴作坊，郑公就主张让人们都去作坊劳作，尤其是那些闲汉与地痞。

换言之，这三卷书也可以写成，就业与赋税。

来济都不满意，三卷书的观念可圈可点，与如今的科举文章相比，相差甚远，甚至北苑的学说领先这些人太多了。

来济道：“为此辩论，为朝中政令争论，也不全是坏事，大可以坐视其发展，朝中没有干预洛阳的辩论，甚至有意让他们辩论得越来越热烈，人也越来越好

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