"txt_32">二者并无优劣,但有属性倾向的灵根在选择功法上可以更有针对性一些,而无属性倾向者则大多要选择中性功法,在前期的修炼进度往往不及有针对性选择功法更快。
但按照天道归一的原理,一旦进入金丹之后,这些属性就会在金丹本元中和融为一,不再存在,只是在修行中前期对于各自修炼进度和功效有所区别。
陈淮生的灵根本来就很浅薄,吴天恩简单观识后就确定陈淮生的灵根属于中性灵根,所以给陈淮生提供了三部初级功法作为选择。
一是混元决,主修混元功。
这种功法听起来有些大路货的味道,实际上要这么说也不算错。
几乎每家宗门都在一气混元真经这本总纲上各自演绎,并加入了自家宗门中的一些理解和发挥总结出来的功法,重华派有,九莲宗也有,大赵第一世家——赵氏皇族亦有。
有的叫混元真法,有的叫混元修心术,有的叫一气混元术,有的叫乾坤混元妙法,不一而终,但究其根本都是源于一气混元真经。
俗话说大巧不工,重剑无锋,这等混元功起步较慢,但胜在修行之后根基扎实,有利于长远。
陈淮生也有些意动。
二是天元镇业法。
这是一种主修心志的法诀,入门不易,对悟性和定力要求都较高,对随修习练画符制符极有好处,而且一旦得窥堂奥,日后进境就会相当快,尤其是在进入筑基之后更是大有好处。
陈淮生当然也眼馋。
但一来自家现在只想着先入道,什么筑基之后进境更快,他是想都不敢想,入门不易一句话就让他放弃了。
真要几年都入不了门,自己不就废了?
三就是太一三象归元真法,太一通太乙,或者就叫太乙三象归元诀。
这门功法主修神识
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