修持的“大手印”,也并非是他自己创造的顿悟之法。整个“大手印”的传承,还须得从根子上寻来——和“莲花钦造法寺”还是有些干系。
特别是“初代主持法尊”的“金刚菩提摩诃大手印”。其光明本尊,便为“普贤王如来”,又应其是生起来了“拙火定”的缘故。
这“金刚菩提摩诃大手印”其实和“喜金刚密续”有千丝万缕的联系。
止后来,传递到了“诸法本源之寺”的时候,经过了一些传承上的微微改变。
分为了“身之大圆满”和“意之大圆满”。
且“意之大圆满”的本尊,化作了“宝帐怙主”。
止“喜金刚”是为“拙火修行之源头”。到了这一步,陆峰便是接受灌顶,亦无是如最早那般。
三年修习的时间,陆峰却是陡然清楚,他的“金刚菩提摩诃大手印”修习,方才有了完全的“不共”之相貌。
无有显示出来了老态!
哪怕是“身之大圆满”,皮囊亦无有可能真个和“法性”一般,如如不动。
止“色身”而已。
到了最后化作了“虹光身”,“色身”止会留下来一二残骸。
其余之法性,便化作“虹光身”而去。
所以若是陆峰留在此处,再如同上一次一般,是过了一个饶迥,是过了三个饶迥。
那么就算是他,脸上到底亦会染上了风霜。止陆峰修持“喜金刚密续”,却豁然洞开。
原来如此。
却是八瓣莲花象征着打开的八道经脉,产生的八种大乐智慧,还无至于修持到了“大乐”的时刻,陆峰其实便就有了想法。
止距离陆峰进入了“时间之轮”中一日。
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