第579章 、你也要当财神?

陆峰对于这“坐缸菩萨”，无有甚么惧怕畏怖之感情在。应这“坐缸菩萨”止是叫做“肉身菩萨”。这个“菩萨”，是一个“广称”，无是特指，就和陆峰现在已经“即身成佛”了一样。

这“肉身菩萨”是在最后“坐缸”的时候，无有完成了迁识，亦或者是中阴之时刻，见到了种种恐怖，化作“厉诡”。

再或者是在“圆寂”之前，就受到了影响。

毕竟“密法域”现今都是这般的情况，那“带来了戒律”的中原僧人在那些“戒律”之上所言，他在港口“泉州”的时候，亦可见到“龙吸水”。

这便说明彼时在中原地区，神异之事亦很常见。

在这样的情况之下，这“坐缸菩萨”出现了些许差异异变，亦并非是稀奇的事情。

再看这“肉身菩萨”在“吉祥的菩萨传法寺庙”之中的场面，恐这“坐缸菩萨”，“聚宝盆”和“吐宝鼠的皮子”，俱都是不同的东西，一样的作用。

就是“俗世资粮”的一部分罢了。

“吉祥的菩萨传法”寺庙在短短的时间，财富积累就有传言和“扎举本寺”差不多，自然是须得有些不一样的手段的。

毕竟寺庙的财富，向来都是深不可测。

特别是“草原”和“密法域”的寺庙，都是“金子打造”的寺庙。

有僧人可以空手变化出来金银，亦并非是甚么不可以的事情。

特别是有“菩萨保佑”的话，这件事情自然会成为美谈。

可是这“肉身菩萨”是最后在欲念之中化成的“厉诡”。

驱使“厉诡”，最后却须得像是“调伏厉诡”一样，对着这“厉诡”进行“供奉”。

所须亦浩大。

便是“调伏”这“厉诡”，“供养”这“厉诡”的

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