d="txt_74">再到了他手中捏到了人皮的欢喜,安定。
再到了他的“阿舅”上车之后的一点自己的“权力”被违背的恼怒,看到人之后心底的愤恨,嫉妒和深深的畏惧。
这些心思都从念头之中浮现,随后消失。
可能连这“记忆”和“念头”的主人都不知道,但是陆峰却可在其中,细细的分析出来了这些。连带着一些下意识的“回想”,俱都被陆峰所得,在这“老爷”的念头之中,是以自己的“家族”为傲。
对于他的家族。陆峰止能说是“比上不足,比下有余”。
上,自是朝堂之中的古老家族,他们有自己的封地,有自己的武士和权力,还有“寺庙”。
他们把持着“吐蕃朝堂”的高位。
最早的时候,这些家族叫“赞普”都感觉到了畏惧和忌惮,故而有了“莲师”和“莲师”之前的高僧入“密法域”。
说是比下有余。
自然是对于那些小家族来说,他们家族亦是兴旺,并且从年代来看,彼时又回到了“巫教”和“佛门”相互争斗的时节,但是亦是“巫教”融入了“佛门”的时候。
故而究根到底。
他们是“由巫转佛”的家族,是“僧人”,但是供奉的“寺庙本尊”,却是以前“巫教神”。
是“巫教本尊”。
这一张地图亦属于“伏藏”。
却并非是“莲师”在离开了“密法域”之后,留在了“密法域”的“伏藏”。
“伏藏”这个概念,被广泛的用在了“密法域”之中,故而其无止是“佛门”的专属。
也被“巫教”用了。
但是这“伏藏”如何得来,却被牢牢地锁死在了“巫教师”的记忆之
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