第七百一十四章 腹背

，才定下用宣纸做对联，家家户户挂春联的规矩。

但这会存在一个问题，过年大门上的门神、钟馗、桃板、桃符，及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子这一套终极防御装备，为的都是辟邪。

惟独这春联，它没有辟邪防年兽的意义呀。

偏偏，作为十四世纪最有权势的男人，他定下的规矩无人能改。

所以直到朱棣登基，这位爷连谁当皇帝的规矩都改了，天底下还有什么规矩是不能改的？

春联就变成朱砂色，终究增加了辟邪功能。

歹青眼下遍地蓝色的服色习惯，也跟大环境有关。

这种蓝缎，名字叫石青倭缎。

虽然叫倭缎，但其实面料既不倭，也不缎，一来是倭国没这工艺，二来它是一种起绒织物。

它其实是传统的天鹅绒。

之所以叫倭缎，是其最早作为奢侈布料，经由倭国与海上倭寇流入漳、泉一带，后来经过国产化制作改良，成为漳绒，也就是天鹅绒。

天鹅绒其中的一种制作工艺，在江宁织造府演化为后来的石青倭缎。

料子用的是蜀丝，大规模织造于南京和苏州，其工艺是多层结构，先染后织，织造时用短棉绒夹藏在经线里，织几寸就加以刮磨，使绒面极亮。

因其看起来复杂奢华，在中原短暂流行过一段时间。

随后织造业巨贾就发现这种面料，不实用。

在阶层简单、制造能力差的社会环境，会让价值虚高的制造奢侈品存在肥沃土壤。

而在阶层复杂、制造能力强的社会，就会让这种土壤变得贫瘠。

懂行儿的人多了，参与制造的人多了，有文化传播能力的人多了，掌握基本财富的人多了。

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