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此言一出,众人唏嘘不已,齐刷刷的跪倒在地,高呼万岁,对这个小皇帝算是彻底的拜服。其实他们最应该感谢的是崇祯皇帝,左战这么做也是以史为鉴,不得已做出让步。
当初李自成打入北京,群臣四散逃命,只有崇祯和王承恩在皇极殿坐着,彻底成了光杆司令。崇祯死前留下一段名言:“朕自登极十七年,逆贼直逼京师,虽朕薄德匪躬,上干天怒,致逆贼直逼京师,然皆诸臣之误朕也,朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人”。
左战初读《明史》时,除了对崇祯以死殉国的气节感到钦佩外,也觉得满朝文人皆可杀。随着阅历的增加,他慢慢发现其实不能全怪朝中的文臣,崇祯死后殉节的文人有很多,可为什么独独抛弃了崇祯呢?
根源还在于皇帝的素养。崇祯的勤政世人是公认的,但他的刻薄寡恩、猜忌无常却是致命的缺点。他过于急迫的想中兴明朝,先杀阉党,再杀文臣,最后杀武将,天下无不失望,谁不想活下去?他自称饱读史书,难道不记得汉光武帝是如何去给哥哥刘縯吊丧的吗?刘秀忍着悲痛不为哥哥服丧,反复检讨自己的过失,终于瞒天过海,中兴汉室,死后追封兄长,善待遗孤,这才是大丈夫的心胸。
左战此举意在效仿汉光武帝,虽然手握铁证,却还是选择了宽宥。佛说放下屠刀立地成佛,此刻他在众臣子的心中就是一尊佛。佛是无边的,也是仁慈的,他相信将心比心,他相信因果报应。
行至太庙,一切礼仪正常进行,众人一扫前面的颓势,心悦诚服的像历代皇帝和功勋的牌位跪拜。此时左战才真正的祭出大招,突然让王安宣读了一道圣旨:
“太庙配享诸功臣,
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