96.西学东渐

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这场由朝廷为主导，欧洲学者推波助澜，士大夫阶层广泛参与的文化交流，史称东学西渐。其目的是要开启民智，放眼看世界，同时抑制儒术，打破三纲五常对汉人的思想束缚。

当然，这种变革肯定会遭到激烈的反抗，孙承宗、熊廷弼、黄克缵、范景文、韩熀、杨涟等一干精英倒吐几口老血，拼死劝谏朱由校要三思而后行。他们认为从汉武帝罢黜百家后，经史子集一直是历代王朝的正统学说，而西洋百科不过是三教九流的怪论，不能登大雅之堂。

这些老臣都是十年寒窗的饱学之士，几十年的官场历练已是经纬之才，他们受惠于圣人的学说，因为也坚定的支持儒家的正统地位。他们原本以为小皇帝是位传统的殉道者，南征北战不过是为了维护大一统的王朝地位。可是他们低估了这位略显稚嫩的少年天子，更没有发觉他早就开始为这场西学东渐运动进行大量的铺垫工作。

当初朱夔元平息奢安、水西之乱，戚兴国在龙场宣读圣旨，命贵州巡抚王三善为王阳明修建祠堂。伺候王门心学的弟子们得到朝廷的重用，南居益、来宗道、袁崇焕、卢象升、左光斗等人成为炙手可热的人物。

在这场思想的碰撞当中，浙江参政朱宗元表现的最为激烈。他公开上奏折讥讽那些四体不勤五谷不分的保守派，建议朝廷修改开科取士的标准，扩大选拔人才的范围，导致新旧两派的争论已经不可调和。

朱宗元认为西方的天文学、物理学、数学、律历都是穷源探委的应用学科，钟表、望远镜、起重机、乐器莫不精工绝伦，荷戈之士配上火枪巨炮皆是万人敌。在科技的推动下，欧洲弹丸之国的商船遍贾世界，积累了大量的原始资本，其富庶程度丝毫不逊色于中原地区。

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