第五十一章 死亡和不死

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她为什么说自己不喜欢武士文化？或许就是因为，家族的历史中，留下了太多崇尚武士文化的地方吧。虽然，外祖父北山真辛本人一点都没有武士道的影子，他没有所谓的忠君爱国思想，更不希望为了国家而去死。但是，武士文化的思想对这个家族的其他人都有着巨大影响。

真是讽刺，在这一点上，她反而和自己所厌憎的外祖父一样，和自己怀念的幸枝姨妈截然相反。幸枝姨妈之所以对三岛由纪夫的作品情有独钟，很大程度也是这个原因。三岛由纪夫是文人，也可以说是一个武士。他一直认为，日本已经失去了武士文化精神，相反开始一点点被欧美文化所影响改造，幸枝姨妈也非常认可这一点。

真正的美丽只是人类的幻想。这是幸枝姨妈的读书笔记中最让她印象深刻的一句话。《金阁寺》的结局中，男主角最终焚毁金阁寺的原因，正是他原本对金阁寺美丽幻想在现实中的破灭。三岛最终看出日本已经破灭不复的武士精神，最终选择了自我毁灭，一如被烈火焚毁的金阁寺。幸枝姨妈的笔记中写着，正因为如此，她无法理解强行将本该毁灭之物强行留在这个世界上的父亲北山真辛。

毁灭，死亡……真正完美之物，就应当在最美的时刻毁灭。因为真正美好之物，是不可能维持长久的。这就是当时幸枝姨妈想要死去的原因。

但就在这时候，她忽然想到了什么。

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“等等……当时幸枝姨妈写下的那句话的意思？”

这句自言自语的话，是用日语说的，所以只有明辰彦完整听

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