泼刀行
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第618章王母石,火器经

这些日子,神龛逐渐出现变化。

竟有丝丝香火之力凝聚!

虽然很淡,但也让李衍提起了警惕。

无他,这位实在是太有名。

从上古至今,就留下各种传说,供奉的庙宇也难以计数,是真正的大神。

但这神龛乃是古物,说不定还要追溯到古部落先民时期,又没人供奉开光,为何会凝聚香火?

时至今日,李衍已对俗神有所了解。

他们因香火而生,因遗忘而亡。

用前世概念,所谓俗神便是集体意识的投影,是一种虚拟的存在,比如看到风霜雨雪等自然现象,便会创造出掌握相关力量的神。

这是人类对于外在世界的探索。

人的情感力量无比强大,再加上这个世界有罡煞二炁流转,喜怒忧思悲恐惊,都会有某种东西因此而生。

俗神同样如此。

弱一点的,只能寄托于一个小神像,比孤魂野鬼强不到哪儿去,顶多能托梦示警。

强横的如水神杨泗将军,神像遍布南方河道周围,香火连成一线,会显圣甚至斩妖。

而二郎真君,又处于另一个层次。

转世成人,又登神成功。

这种现象,或许并非孤例。

比如这西王母。

从《山海经》可知,上古之时其为昆仑主,司掌“天厉五残”与“不死药”。

所谓“天厉五残”,便是瘟疫、战争、饥荒、洪水、地震五种上古先民恐惧的灾劫。

其本体为“虎齿豹尾”,象征自然法则的无情与再生,亦代

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