世人从这种恐惧中挣脱出来,当然,他们无法办到,只有佛陀亲临才可以。”
“那佛陀选择代理人总得有个标准吧?”李易单刀直入道。
“他老人家的标准,我又怎会明白?”布考卜大师不负责任道:“按照以往的经验,被选中的先知大抵都是些无欲无求之辈,或者,他们那种性子的人才更加契合天地至理,能够比较轻松地与第四空间沟通联系吧。”
“无欲无求?”听到这儿,李易倒觉得布考卜大师总算是有几分靠谱的意思了。
说实在的,李易前二十三年的人生的确很“无欲无求”,他不争也不抢,随遇而安,每到一个环境都能迅速适应,并将自己完美地融合进去。乍看之下,李易只是芸芸众生里毫不出彩的一位,但能于浊世里保持一份清醒,持守一种个性,也是极不容易的事情。
他对世界看得很透,对世俗之人,世俗之事也看得很透,这种通透偶尔会让他有种超然物外的“优越感”,但更多的是对世俗的无奈和嘲笑。
世人皆醉我独醒?不,这是世人皆醉,我却不知道自己是不是醒着……
“但是,无欲无求的状态只是一个进入的门槛,一种能够得到恩赐的资格。”见林笑陷入沉思,布考卜大师继续点拨道:“而能够触发恩典临到的契机,却是从无求转为有求的变化,正如你现在这样。”
“无求至有求?”不得不说,今天的布考卜大师可谓是字字珠玑,每一句话都发人深省。
毫无疑问,此时此刻的李易是有所求的,他希望自己能够强大,能够掌控命运,能够挣回尊严。若以神性通灵的角度去看,这种做法过于世俗,肯定不蒙喜悦,毕竟,欲望的沟壑一旦出现,想要填满它是很难的一件事。
可布考卜大师却言之凿凿,声明此乃神恩降临的触发点,这焉能不教人困惑莫名?