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第19章 正一道统 (第1/2页)
1969年张恩溥在台湾去世。
这时人们才知道,代表正一道正统的三件天师法器,早就下落不明了。
传承法器找不到,血脉传承不继,剩下的人就算争得天师之位,也说不上名正言顺。
所以从某种意义上来说,龙虎山正一道的天师传承,历经63代,在张恩溥手上断绝了。
张恩溥就是“最后的天师”。
正一道的悲剧似乎都是机缘巧合,可是在不少研究易算的高人看来,在易经卦象中早有显示。
众所周知,易经共有64卦,其中第63卦叫水火既济卦。正一道63代而终,正是应了这个卦象。
盛极而衰功德圆满,看似当位实则暗藏凶险。
不过这也并非正一道最后的宿命。
在易经的最后一卦中,第64卦水火未济卦又暗示我们,绝处之中自有生机。
既济卦与未济卦一个是上水下火,一个是上火下水,阴极而阳生,阳极而阴生。
这就是为什么未济卦,阴阳倒置,爻位失当,坎离各安其居,水火互不为用,却又能蕴含生机的原因。
正一道在未来仍然存在转机。
“如今,末法时代,大道不传,人员凋零,我华夏修真界处境堪忧啊!”
程潇感叹不已,心下瑟瑟。
他却不知道,为了保住华夏道统,又有多少人,在暗处拼心劳力,默默奉献着。
国家集聚大量修真者,隐姓埋名,四处征战,流血牺牲,只为多夺一份气运。
这其中,杨易的表哥施远就深深参与了。
他为了自身修行安危计,也为了华夏修真传承计,为国献策,设了局,组建了作战部队,不仅大量消灭了日本修真力量,还在积极准备着,应对与西方修真界的气运争夺!
这个世界弱肉强食,从来都不太平,而我们只是恰好生活在太平的国家!
祥云山庄内部有一个独立的静园,自成一方天地。
四人进入静园,只见里面多是日式建筑,而且是按照五行方位排列,树上走廊上,还有一盏盏红色的灯笼,作用不
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