第3章 19世纪末的义和团与红灯照

杀死的洋人屈指可数，但却有大量教民、学生和无辜百姓惨遭屠戮，就连顽固派大臣徐桐也被义和团抄家，徐桐跪拜求饶，才逃过一劫。

义和团运动对于国人的伤害远大于洋人，义和团之后，清廷威严扫地，地方拥兵自重，革命风起云涌，大清王朝的统治就此走向尽头。

义和团的口号是扶清灭洋，但在实践中，义和团对于国人的杀伤远大于洋人，义和团当时把国人进行划分，其中从二毛子到十毛子不等，二毛子是指信奉基督教的教民，三毛子是是通洋语，着洋装，买洋货之人，至此到十毛子为止，基本上单但凡和洋子沾边的，都在义和团的处决之列。

《拳事杂记》记载：有用洋物者“必杀无赦，若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞、洋袜，用者辄置极刑。曾有学士六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者”……。

仲芳氏也在《庚子纪事》中说：“哄传各家不准存留外国洋货，无论巨细，一概砸抛，如有违抗存留，一经搜出，将房烧毁，将人杀毙，与二毛子一样治罪。

对当时中国最开明立志救国的维新派，更是要“拆毁同文馆、大学堂，所有师徒，均不饶放”。

按照义和团的标准，显然我等接受过义务教育，学过英语用过外国货的，都属于三毛子，是绝对要消灭的对象。

《庚子剿匪电文录》记载：义和团凡有富厚之家，皆指为教民，则所掠无算，过往之客，指为间谍，则所杀滋多，盗贼所不敢为者，彼乃公然为之。

《庚子传信录》则说：义和团夙所不快者，立歼之，不曰教民，则曰汉奸。

到了运动后期，义和团已经到了随意扣帽子，滥杀无辜的程度，只要看上你的财产，就以扶清灭洋为名，随意给你冠上汉奸的名号，一概杀之。当时记载义和团进入BJ后，“被害之家，婴儿未匝月亦毙之，惨无人理”，“京师盛时，居民殆三百万，自拳匪暴军之乱，劫盗乘之，所过一空，无免者。”

八国联军之后进攻BJ，百姓为列强运送补给，除了酬金的原因，恐怕也是对义和团恨之入骨，这场反侵略斗争已经演变为清除异己杀戮同胞的暴民运动，2012年的反日游行也是民族主义失控后演变为了劫掠，直到如今，还有不少人有类似的思想。（原文复制粘贴，未作修改。此处亮明屁股，划重点

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