便修了佛法。
那时候的他,并不懂佛法,甚至由于前世的一些原因,对佛门还有一些抵触。
修炼佛法也只是当做一种变强的手段而已。
可是随着他的深入修炼,越发觉得佛法精妙,妙不可言,此法虽是外邦兴起,可传播至中土后,很多教义已然本土化,融入了华夏的价值观,已是一门真正可以超脱得道的正法了。
可惜世人愚昧,僧人良莠参差,导致很多人并不理解佛法精义,生出歧义来,更有甚者,假借佛法行为恶之事。
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第7章 证道之路,圣心四谛 (第2/2页)
法海这二十年来,斩妖除魔,积攒善功,佛心佛性也是越发精深,在修行过程中,他也收获了很多意料之外的东西。
当初修行的本心,依旧未改,只是有了更深的见解。
“我这一生修行,但求长生与自在……”
法海的回答,和二十年前如出一辙。
灵佑禅师闻言,似乎有些失望,但也没有否定,只是问他:“如今你寿命千年,已是长生,以你龙象圆满之力,在人间已是巅峰,还不自在?”
法海却是摇头:“千年寿命,对凡人而言的确是长生,可对神佛来说,不过弹指一瞬,对天地而言,更是不值一提。弟子所求长生,乃跳出三界轮回,长生不朽,日月死而我不死。至于自在,那就更难了,心无挂碍,念头通达,方为自在。我不忍见世人受苦,可众生依旧苦海挣扎,我不愿世事不公,但天地依旧无情,如此心中难平,如何得自在无碍……”
听完他的话,灵佑禅师也有惊讶。
法海并没有像是其他僧人那般,喜欢说些什么济世救民的空话大话,他所求的东西很自我,乍一看像是没有什么佛性。
但细细想来,这其实才是内心真我,不假掩饰,恰恰是他佛性太深。
以至于所思所求,已皆是佛性,所行所做,也俱是佛法。
此子,已有成佛作祖的潜质。
“阿弥陀佛,你于佛法已有自己的见解,为师所修,却不过是学佛陀智慧,如今看来,已经没
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