第十一章 《南华经》过于抽象

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第十一章 《南华经》过于抽象 (第1/2页)

“如同鼓盆而歌？”许顺说道。

庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌。

他也因妻子的死亡而悲伤，但后来想到生命的本质，就是从无到有，从有到无，如同四季循环一样。

哭泣是不通晓天道与天命的做法，所以他选择作歌来表达对生命的理解和接受。

听起来颜开宴也是类似的。

“想不到你居然读过《南华经》。”蓝道人高看了许顺一眼。

他这个徒儿居然看过这个。

“《南华经》过于抽象，你还是少看点好。”蓝道人又劝诫道。

不是，你都这么抽象了！

怎么有脸说《南华经》抽象的！

自己整天袒胸露乳，还说别人！

许顺心中吐槽，嘴上说道：“我觉得还好啊！”

《庄子》想象奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。

让多年前第一次读到的许顺，忍不住发出感叹。

牛逼！

太牛逼了！

“鼓盆而歌之中，南华真人因为感悟到生命循环，而理解生命，不再悲哀。”蓝道人继续说道：

“那么，他与她妻子的感情呢？”

“啥？”许顺一愣。

“他的妻子与他相濡以沫那么多年，现在妻子走了，他应该伤感的是这段感情，而不是生命的死亡。”

“人非草木，岂能无情？”

“鼓盆而歌，未免太过无情。”蓝道人伤感的说道：“百里道友与我相识几百年，我们年轻的降妖除魔，相互挖坑。”

“如今，他安安稳稳地大笑而走。”

“我为他高兴，为自己而感到悲伤。”

“偌大的世界，我的损友又少了一个！”说到最后，蓝道人语气略带哽塞。

许顺想到之前蓝道人说的：“不懂得喜悦生存，也不懂得厌恶死亡；出生不欣喜，入死不推辞；无拘无束地就走了，自由自在地又来了。”

蓝道人却是没有喜悦生存，也并没厌恶

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