第二章 一实一虚,两个世界的人设

寺庙里还留着明显的现场勘察的痕迹，前庭大院时不时的能看到用粉笔划出的图案。

几棵几人合抱的古树静立，仿若山门内的值守的金刚。

前庭大殿为天王殿，张旭阳信步走进殿内，首先映入眼帘的是大宝鼎前用粉笔画出的人形图案，图案四周插着小旗，缠着保护绳。

这一定是圆通和尚尸体被发现的第一现场。

张旭阳蹲下来仔细查看，尸体形状被画的实在抽象，宝鼎前的功德箱歪在一边，周围有杂乱的脚印，非常明显。

此时的水镜寺已不似前几日的喧嚣和肃杀，大规模的搜捕行动已经结束，山间要道的封锁还没撤销，只留了几名警员值班。

张旭阳出示证件，便被放行，之前联合抓捕，大家心里有数。

沿着小路拾级而上，两边古树参天，几乎遮蔽了日光，不得不说这座百年古寺选的地方倒也曲径通幽。

山门前也有留守值班的警员，张旭阳照例出示证件，只是不急着进门，而是在门前十来丈方圆的小广场上来回转悠，从不同角度观察水镜寺的整体建筑布局。

越看越是皱眉头，看到后来，张旭阳只能用凶煞无比来形容。

说明现场保护的并不好，也难怪，随后尸体就丢了。

没有看见现场勘察报告中描述的蓝边碗，应该是被技术人员当物证带走了。

寺内无人值守居住，大殿里的火烛都熄了，一股阴冷的气息扑面。

寺庙实际上是建设在西山主峰西南侧山脊的大平台上，前后左后几乎都是悬崖，只有沿着山脊一路盘旋而上的小径算是缓坡，其实也不好走。

在主峰之下，山脊一侧，从地理上没有建筑选址的优势可言，地形险峻，交通不便，建造难度和成本极高。

从风水堪舆的角度来看更是大凶，断头脊，而不是山肩头，当时选在这里建寺，难道要镇住什么？

通天寺？

张旭阳

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