,最大的五十二,而圆通本人已经七十了。
辈分小,岁数大,居然能当住持,这就有点玩味了,除非圆通佛法高深,得到广泛认可。
当然,这也并非不可能,还需要深入调查。
其次,先后离开水镜寺的几个和尚为什么舍近求远,不去景阳市周边的寺院,偏偏统一选择了云游,到外地寺庙挂单?
等差数列,刚刚好十天。
张旭杨气的一拳砸在了地上,这是对他赤裸裸的挑衅,除了那个下落不明的和尚外,从水镜寺出走的其他四个和尚全死了。
薛甲的行动很快,第一时间固定了民宗局有关水镜寺的所有档案,远在数百里之外的钱乙也加快了速度,调取灵岩寺、普静寺当地民宗局的档案。
耗费了足足三个小时,张旭杨终于等到初步调查的结果,车祸受害者确实是智己和尚,当时他在过马路,路口绿灯切换黄灯,但速度不慢的切诺基司机正在摆弄耳机,没注意,不仅闯了红灯还把智己和尚撞倒了。
典型的交通肇事案,已经排除了酒驾、毒驾的可能,进一步调查还在继续。
再次,失踪的圆嗔和尚最为神秘,六年前的某一日下山去了,就再也没有回来,卷宗记录只有这么一句话。
张旭杨给柳丁打了个电话,让他来盯着,自己返回了景阳。
薛甲已经将所有档案都梳理了一遍,非常简单,所有文字加起来就几页纸,乏善可陈,貌似没什么调查价值。
但越是如此,往往就越是有问题藏在其中。
水镜寺自1985年重建以来一共有三代主持,始终保持着四到六个和尚的人头,因为寺院规模很小,也并非重点名胜和游览区,再加上局促和独特的地形,近四十年,寺里基本没有改扩建过。
第三代主持圆通和尚是七年前担任主持的,当时寺内还有三名智字辈的和尚,智信、智行和智己,一名觉字辈和尚,觉宏,另外一名圆子辈和尚,圆嗔。