第二章一莲托生,法号莲生

其中所提及的“方便为其究竟”所讲的就是修行的方法和目的。

特指三密方便，即身密之印契、语密之真言、意密之瑜伽观想。

真言宗认为如果修行者能以身平等之印契、语平等之真言、意平等之观想做为进趣修行的方法和途径，便可以逮见加持受用身，成就平等智身，相应成佛。

简单来说，就是结印契于手，诵大日如来真言，观大日如来本相。

这就是平宫千夜的修行之道。

目前他所遇到最强的恶灵，危险值大概为5。

还是挺弱的，没办法，东京这里的恶灵邪祟似乎都不强。

至于自己如今具体的实力……他估摸着，在年轻一代的和尚里面，他应该还算是比较厉害的吧？

起码，他所认识的那几个家族寺庙继承人，都挺弱鸡的，他们的实力也就在0与1之间浮动。

真正厉害的和尚跟高僧，应该在那些名山古寺潜修。

赚钱、修寺庙、扩大知名度，让自己家族的微莲古寺成为日本第一宝刹。

这是平宫千夜接下来所要努力的方向。

翻开《大日经》。

佛说：“一切智智，以菩提心为其原因，以大悲为其根本，以方便为其究竟。”

这是《大日经》的根本宗旨。

菩提心为因，悲为根，方便为究竟。

被称为因根究竟三句，或称因行果三句。