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大明的舰队,于显宗末年抵达美洲西岸,由于这距离华夏东面万里之遥的新土,气候宜人,适宜居住,而且地域广袤,土地肥沃,犹如另一个中原大地。
开拓者们将这里命名为“东夏”
此时欧洲人已经在美洲经营百年,但主要都集中在东海岸
西海岸仍然是印第安人的保留地
明人到达西海岸后,经过数十年时间,逐渐开发经营,先后建立了九个都督府。(后称东夏九督,或者东夏九州)。
但这里和东南亚状况完全不同。
东夏距离故土,远隔半个地球,横跨太平洋,风帆战舰往来需要一年。就算后来进入蒸汽时代,这个数字也是按月起步,从广州出发,到新夏和到欧洲,差别不大。
地理隔断带来的不只是交流不便,还有文化与认同感的缺失。
中国人毕竟不是欧洲人,针对美洲本土原住民,做不到斩草除根的屠杀。
那反过来,在一个世纪的漫长岁月下,正如中国历史上不断发生的那样,两个族群逐渐走向融合。本地土着被远道而来的文明感染,万里迢迢而来,已经过了两三代人的华人逐渐接纳这里和自己同样肤色的族人。
由于地理隔绝,东夏相较于亚洲的殖民地,总是有着更强的自主权
来自华夏大地的文化,开始在异域绽放出别样的风采。
他们开始自居为“东陆中华”
东夏,自十八世纪中叶以后,已经从一个地理概念,变成了事实上的政治文化体系。
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