012 科举之路

开始思考着该如何在最短时间内，获取功名之路上的成功。

自己目前身份是蒙生，放在后世就是小学生的层面，当然实际难度肯定是远超小学生水平的。

正统九年，也就是明年将举办三年两考的院试，其中第一场考试称之为县试，由知县主考，相当于入门级考试，通过者将得到参加第二场府试的资格。

府试属于进阶考试，由知府或同级官员主持，如果把府试给考过了，那么将得到童生的身份。

别看童生是最基础的科举身份，但它是能否被称之为读书人的分水岭。要是连童生都考不上的话，在外自称读书人，估计心里面都有点虚。

这就是为什么，之前在成国公家塾，李达拿童生身份嘲讽赵鸿杰的原因。进学数年连个读书人身份都没正式获取，确实是有点丢人。

连过县、府试两关，那么接下来就是最后一关院试，主考官为提督学政，录取者就是后世熟知的“秀才”，相当于有了正式功名，并且院试第一名还会被称为案首。

如果说童生是区分读书人的分水岭，那么秀才就相当于阶层的分水岭，从此算是进入士大夫阶层，有免除徭役，见知县不跪，不能随便用刑等等特权。

沈忆宸目前没有好高骛远，觉得自己能轻松高中举人、进士等等功名，所以仅仅把目标放在最基础的秀才身份上。

但是话说回来，秀才也不是那么好考的，需要深入了解四书五经，以及对诗词策论有一定水准。

诗词策论先放一边，就拿主要的四书五经来说，单纯从字数上看，四书五经仅仅只有十七万字，想要死记硬背下来并不难。

不过科举考试，可不只是让你来默写，而是取其中一段或者一句，来做规范格式的命题作文，这就是大家熟知的八股文。

想要写好八股文，除了自己的理解外，还需要参考文宗大家的观念论据，比如著名的程朱理学，然后模仿古人语气“代圣人立言”。

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