19 第十九章

巴，翻手中的符咒经书，“王兄，你给我的经书很实用，可是除了意象符外，其余符咒都需要耗费大量的灵力，我也学不了几个。”

复金珩：“那就再试试其他的。”

复金珩身后的侍从走上前，呈上一个案板，放置桌上。

案板上，摆有一本《万物志》。

“《万物志》？”林以纾拿起书，“这是讲万物修的。”

万物修，一条冷僻到极点的修道之路。

芸芸众生，每个人都有自己擅长且适合的道。

现如今，剑修和符修是最强劲的选择，识修、灵修紧跟其后，再往下一阶，则是以辅助为主的器修。

和器修同一等级的，还有医修、音修、合欢修、无情修....诸如此类。

而万物修，全四海八荒都搜罗不到百个来。

四境之内，只有天都的封七阁会提供万物修的法课，其余北境、东洲、西夏，根本不会将如此小众的修道纳入名目。

《万物志》的第一句：万物修，可通万物。

修习万物的人，通灵万物，亦可以化用万象。

玄之又玄。

再仔细翻《万物志》，会发现，其实万物修就是感应万物，凭借自己去悟道。

譬如修符，从古至今会有大量的经书来告诉众人，用什么符纸、怎么画符、怎么念口诀，如何结印，每一个章法都错不得。

可修万物，凭借的全是术士自己的悟性，他们区别于常规，自有一套的章程，就算将符咒倒过来画，只要能发挥效用，就是好的万物修。

万物修不仅可以用符，亦可以用剑、用器、用灵、用神识...

堪称修道法门大杂烩。

因为万物修大多都精通所有种类的术法，才有了‘万物’之名。

林以纾之前受困于榕树林，不用凭借竹篆、只用枯树枝就能使用召灵术，这种能力，就非常适合万物修。

万物修讲求的就是打破常规，悟其所悟，又被称为‘悟’修。

虽然当时林以纾自己也不知道自己到底悟出了什么，但她就是在情急之下悟出了用枯树枝召灵的法则。

这种悟，各人只能悟出适合自己血脉、根骨的法则。

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