第501章 豫让刺衣

李靖宇神色复杂地感慨道：“我明白，无论出于什么目的，羽凤仙的确宽仁大量，放过了问道兄一回，问道兄肯定不能无动于衷、毫无回报。

都说羽凤仙义薄云天，有上邦古之圣贤的遗风，果不其然。

我甚至觉得上邦‘简襄之烈’的贤君赵襄子，也不如她。

至少在同样的事件中，上邦圣贤不如羽凤仙。”

此言一出，躺在床上的“木乃伊”曾问道，立即变了脸色。

当然，他脑袋上缠着绷带，无法直接看到棉布下的脸庞。

“简襄之烈”是上邦的一个典故，有点“秦奋六世之余烈”的意思。

秦奋六世之余烈，是指大秦能统一天下，靠前面六世先祖奠定基业。

简襄之烈则指两位赵氏贤君，也即是赵无恤两父子。

有了“简襄之烈”，才有后来的战国七雄之赵国。

似乎在这种场合，谈论“上邦圣贤”很莫名其妙。

可赵无恤还有一个非常有名的典故，豫让刺衣。

赵氏原本是晋国的国卿，是臣子。

在春秋之末，韩、赵、魏三家列卿瓜分了晋国，春秋时代结束，战国时代开启。

而三家分晋的标志是“智”氏之亡。

智伯为智氏家主，赵无恤杀了智伯，还将他的头颅骨涂上油漆，制作成器皿。

智伯有一忠心耿耿的家臣，名叫“豫让”。

就是留下“士为知己者死，女为悦己者容”之名言的刺客。

豫让前半生郁郁不得志，先后投靠了几位“主公”，都不受重用。

曾问道前半生是个脑子不开窍

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