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善知识!无者何有事?
念者,念何物?
无者,无二相!
无诸尘劳之心?
念者,念真如本X!真如即是念之T。念即是真如之用!
真如自X起念!非眼耳鼻舌能念?
真如有X,所以起念,真如若无?眼耳sE声当时即坏!
善知识!真如自X起念,六根虽有见闻觉知?不染万境。而真X常自在!
故经云!能善分别诸法相,於第一义而不动。]
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[今天到此!]老伯说。
又说:[相是因为内心执取,才把外相留在心里?如不执取,即为流注!流注则无相在,如溪水流过,不着痕迹?如人在花丛过?而不沾心一样!
所以法T清净!
无念,接受
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