第2983章 无踪的秘密（十五）

须晚上上，必须熬夜，历史课正好补眠。要不是因为它是必修课，很多人是不愿意上的。

这把剃刀牛顿将之磨得更加“光亮”：所有不能做实验和观测的东西都不值得辩论。如果按照这个论点，20世纪以后的物理学前沿理论几乎都会被剔除，但考虑到牛顿所处时代，并没有那么多仪器设备观测无形世界。

威廉布莱克将牛顿的形象一定程度丑化了，他面对着观众的一面不着寸缕，类似他画的巴比伦国王，可是另一边却穿着白纱。牛顿关注着面前的一隅，用金色的圆规进行丈量，却对身后庞大的自然视而不见。

与牛顿同时期的博物学家约翰·雷认为造物主创造的世界是代表其理性，人类在观察其造物的过程中明白造物主的智慧，他不仅在英国历史上留下重要影响，还影响到了后世。

《老虎》代表的是一种不在人类掌控中的秩序，这是由经验而来的，就算威廉布莱克没有看过野生的孟加拉虎，也至少看过动物园里的。

而“神奇动物们”则更像是想象的，纽特在封面开头也写了，麻瓜们会一笑置之，不会信以为真。

有些人从来没有换一个角度探究过这个问题，那只“大猫”驺吾就这么出现在了巴黎街道上，它是扰乱了秩序，所有看到它的麻瓜嘴巴都张成了圆形，所有人在惊讶或尖叫时都会发出“啊”的声音。

笛卡尔经常做一个梦，梦里的自己不着寸缕躺在床上，而另一个自己则坐在火炉边思考，现实和梦境让他分不清什么是真实，就像有个大魔王创造了幻境，欺骗他的感官。在对整个世界的真实性存在怀疑后，笛卡尔需要找到一种绝对不会怀疑其存在的东西，把“我存在”构建在这一确定性上，而不用担心被“大魔王”干扰。

Ithink，thereforeIam。

我思，故我在。

当然，这一说法提出后还是有别的问题，但重点是，笛卡尔时1596年出生的，第谷是1546年出生的，当第谷读大学时，笛卡尔还没有出生，他怎么可能影响到第谷，让他不要相信书本，而相信自己的经验呢？

难道他变成了鬼，托梦给了第谷，或者第谷这个预言家看到了“未来”？

这些都是属于“超自然”的范畴了，当一些现象确实存在，又不能做出一致解释时，这时就要避免简单性，并做出尽可能多的假设，不论它是多么复杂或不可思议。

德斯利那样看到了魔法，却还是大喊着“这个世界没有魔法”的麻瓜大有人在。

有人为了不让自己显得和其他正常人不一样

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