第二章经筵(上)

饭家伙事儿，每个字早就精研熟透，各类注解全部烂熟于心，讲起来毫不费力。

王希烈乃嘉靖三十二年进士，三朝元老，在翰林院、国子监打滚多年，此时开讲真个是舌灿莲花，天花乱坠，却又能深入浅出，充分照顾到皇帝的接受能力。

讲了半刻，另一个讲读官丁士美又结合这段书讲历史典故，也是紧扣主题，用具体事例论证书中的微言大义。

朱翊钧端坐静听，目不斜视。他身体原来的主人其实早已会背诵四书，但对其中的微言大义不甚了了，今日以一个后世成年人的思想再次接受古代的教育，对大学中的哲学思想与后世所学对照，深深理解自己对前世国学认识很肤浅。

第一段讲罢，王希烈躬身问：“皇上可明白了？”

朱翊钧肃容答：“朕知道了。”

于是赞礼官再喊读书，读书官又将大学第二段读了十遍，两位讲官又讲。

待第二段讲罢，朱翊钧插话道：“此处朕有疑。”

两位讲官和众大臣尤其是侍班翰林们均是一振，这经筵礼仪繁琐，所讲内容却是他们都烂熟于心的，众人见皇帝聪敏好学，开始时还因帝统得人而激动了一会儿，后来基本上全体魂游天外去了。

忽然听得皇帝有疑问，全体像抹了神油似的立马精神了——原来，这些侍班大臣并不是摆设，一旦主讲官所讲内容皇帝没听明白或不满意，侍班可以出列加以解说的，在这个场合表现一下，就有可能“简在帝心”。一个个目光炯炯，都等着皇帝提出问题。

“格物何解？”

殿内诸臣喜形于色，大学一章，难点却公认在“格物”，自董仲舒以降，郑玄、司马光、程颐、朱熹，正德朝的王阳明均为儒家宗师，对此解释却莫衷一是。

皇帝提出这个疑问，说明是做到了“有所学、有所思”，真真是“圣学缉熙，骏烈增光”了。

刚才王希烈二人已经讲过了格物，当然

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