第十七章 讲法传法,普及全族

txt_38">其一，历死。

即经历死亡，不断在自身接近死亡、以及杀戮对手的过程中体会、感悟，将纯粹的死亡之气留在体内，并将之融入战斗与杀戮。

这一点很好理解，也基本是所有阿修罗都能够做到的，毕竟阿修罗之道本身就是斗战杀戮之道，在战斗中积累死亡之气再简单不过。

也正因如此，肖自在才将这一步作为基础，就像异人最初的炼炁一样，阿修罗的“炼炁之法”就是在杀戮中提炼、在死亡中凝炁，以此来灌溉他们那渴望战斗的躯体。

同时，他也将之前所感受到的“杀戮咒”精华融入了其中，让阿修罗们能够在修行的过程中自行体会“死亡”、领悟“死气”。

当然，他去除了其中真正致命的部分、降低了其效果，只会让众人在修行之时无比痛苦，作为一种循序渐进的促进。

而这一步修到极致，便能做到每一次攻击都附带有类似“杀戮咒”的效果，将之加诸在自己的肉身之力上，可谓是强强联合。

其二，向生。

经历过死亡的洗礼、并从中体会感悟过后，下一步便是要领悟其另一面，也即是“生命之气”。

同时，这也是这一法门可称得上“性命双修”的一大关键，因为“死气”无形、绝大部分都是精神上的折磨，而“生气”则来源于实质生命，便是能将自身的肉体推动到新的高度。

要知道，阿修罗的肉体本就无比强横，即便是不修行任何的强壮肉身之法，也能够在不断的战斗与杀戮中浴血变强，这是阿修罗的天赋。

也正因如此，若是在此基础上再领悟“生命之气”，阿修罗的肉体便会逐渐到达一个前所未有的领域，再将此融入自己的斗战意志，也便能达成肖自在第一次对战吕布时所出现“战意不灭而身不灭”的境地！

不仅如此，当“生命之气”领悟到极致，其本身也不会再局限于肉体、而是会化作概念，就如同“死亡”一般，让自身的杀戮之气绽放

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共7页